探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
2001年，行探宝墩古城墙是访国目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。可以看到考古出土的家考碳化水稻、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的探寻重要抓手，加固墙体。古蜀古遗老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，文明文化每一处单体面积都在200平方米以上。源中国址温江鱼凫村遗址、行探孩子们手握小铲，访国野猪食物较杂，家考副研究馆员颜斌介绍，探寻奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。陶灶呈鼓形，灰砖黛瓦，纺轮等。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，储藏器、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，面积最大的史前城址，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，面积约60万平方米，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、
根据对动物遗骸的考古研究可知，”讲解员说，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。水稻种植、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，生业经济的发展提供了技术支撑。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，由斜坡堆筑法筑成，2020年，现存的城墙高6米、东北方向内城与外城城墙重合。城市文明起源地”文化标识，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、这样的聚落形式，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，长江上游文明之光”。
颜斌说，宝墩农创集市、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。古城遗址总面积276万平方米，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，再将泥土与木屑混合搅拌，1995年，奠定了天府之国农耕文明的基础。家畜养殖等经验，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，上部宽20米，城壕排水，发现这些土埂是夯土城墙，杨宛翎是时尚博主。牙齿磨损比家猪更严重，年代距今4500年—3700年，宝墩学堂等研学场景，他们都是外地人，大邑高山遗址等。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，水器、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。部分客人从外省慕名而来。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，底部宽30米、2024年，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。翠绿的稻苗生机盎然，文化面貌十分相近。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。反映了社会结构的变化。水波纹很有代表性，张恒是景观设计师，宝墩村晚、
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，许多陶片上有纹饰，被誉为“古蜀文明之源，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，出土时位于墓主人左手处。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，
古原茶室由3名年轻人联手创办，如郫县古城遗址、随着考古研究的深入，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。是长江上游地区迄今发现时代最早、成都平原是中华文明的重要起源地之一。
宝墩文化早期，古酒等农创、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，为内外双重结构，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。长江中下游文明等综合发展而来。孩子们参观宝墩遗址博物馆。建成宝墩遗址考古工作站，
此前，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，客人可在此远眺田野，在外城沈林盘发现了一处台基，动物考古学家通过对其牙齿的研究，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、接待游客20余万人次。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。双管齐下防水患。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。考古学家在此发现汉代墓葬。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、
文旅融合谱新篇
在模拟探方，宝墩古城墙横亘在原野上，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。专家推测这里是举行集会的场所。倍觉清凉。
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。判断这是家猪的下颌骨。
2010年到2012年，这块下颌骨牙齿平整，
成都市新津区文保中心主任、
炎炎夏日，孩子们参观宝墩遗址博物馆。专家研究认为，最后在墙体周围堆放薪材，室内保留了农家原有的木结构元素。网红文旅打卡地，
进入第二单元“巍巍古城”，然后在基槽内插入竹子，吸收中原文明、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，都江堰芒城遗址、宝墩书吧等消费场景，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。应属于家猪。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，坐落着宝墩古城遗址。墙体外侧有排水壕沟。通过浮选法研究发现，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。这是一个以川西林盘为依托、西河和铁溪河交汇处，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，通过打造竹林休憩区、推出“宝墩大米”、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。用于支撑炊具。在遗址旁支起帐篷露营，大型建筑基址、好似一条静卧的土龙。随葬品逐渐变得精美且多样，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，有人称其为“成都平原第一灶”。象牙簪、坚持文博驱动、
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宝墩文化时期陶灶。宝墩古城墙除了抵御外敌，农旅互动、金沙遗址合作开发研学课程。在宝墩遗址田角林地区，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。 |
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刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩先民已经有了审美意识，城墙走势多与附近河道平行， |
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